وتحسن إلى ابن السبيل « 1 » . وأخرج أيضا عن ابن جرير عن الإمام علي بن الحسين عليهما السّلام أنه قال لرجل من أهل الشام : أقرأت القرآن ؟ قال : نعم ، قال : أفما قرأت في بني إسرائيل وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ قال : وإنكم للقرابة الذي أمر اللّه أن يؤتى حقه ؟ قال : نعم « 2 » . وأخرج بسند آخر عن السدي في الآية ، قال : كان ناس من بني عبد المطلب يأتون النبيّ فيسألونه ، فإذا صادفوا عنده شيئا أعطاهم ، وإن لم يصادفوا عنده شيئا سكت لم يقل لهم نعم ولا : لا ، والقربى قربى بني عبد المطلب « 3 » . 5 - وأخرج الآلوسي عن البزّار وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري وذكر عين ما تقدم عن الدر المنثور « 4 » . 6 - وقال الحافظ أبو الفداء الدمشقي : قال الحافظ أبو بكر البزار - يرفعه - إلى أبي سعيد أنه قال : لمّا نزلت الآية وذكر عين ما ذكره السيوطي في الدر المنثور . ثم قال بعد إيراده للحديث ما لفظه : وهذا الحديث مشكل لو صح إسناده ، لأن الآية مكية وفدك إنما فتحت مع خيبر سنة سبع من الهجرة فكيف يلتئم هذا مع هذا ؟ فهو إذا حديث منكر ، والأشبه أنه من وضع الرافضة واللّه أعلم « 5 » .

--> ( 1 ) نفس المصدر السابق . ( 2 ) الدر المنثور ج 4 / 318 . ( 3 ) نفس المصدر . ( 4 ) روح المعاني ج 9 / 90 ، ط / دار الفكر . ( 5 ) تفسير ابن كثير القرشي الدمشقي ج 3 / 34 سورة الإسراء .